श्री आशिष कुमार,
संसारको सबैभन्दा गम्भीर घृणा अपराध कानूनहरू मध्ये एक, भारतको अत्याचार रोकथाम ऐन (PoA) ले दलितहरू (पूर्व-अछूत) र आदिवासीहरू (आदिवासीहरू) विरुद्धको हिंसालाई दण्ड दिन र रोक्न खोज्छ। तथापि, भारत र अन्तर्राष्ट्रिय मानवीय समुदायमा ऐतिहासिक उत्पीडन शासनको लोकप्रिय बहसको सामना गर्न यसको प्रभावकारिताको बारेमा चिन्ता छ। दक्षिण एसियामा दलित अल्पसंख्यकले शताब्दीयौंदेखि पूर्वाग्रह, सीमान्तीकरण, कलंक र हिंसा सहेका छन्। र वंशमा आधारित पूर्वाग्रहको घटनाले यो हिंसाको कारण हो।
दलितहरू (पूर्व-अछूत) विरुद्ध हिंसात्मक आक्रमणहरू हालै बढेका छन्; सामाजिक सञ्जाल प्लेटफर्ममा भाइरल भएको एउटा डरलाग्दो भिडियोमा केटाहरूको समूहले एक महिलालाई दर्शकहरूले घेरेको बेला उनी रोइरहेकी र चिच्याइरहेका बेला गम्भीर रूपमा कुटपिट र लात हानेको देखाउँछ। स्रोतका अनुसार, UP मा हिंसात्मक घटनाको एक पीडादायी भिडियोमा एक दलित केटीलाई पानीको छेउमा खुला मैदानमा नुहाएर माथिल्लो वर्गका हिन्दूहरूका लागि पानी अपवित्र गरेको आशंकामा अत्यधिक दुर्व्यवहार गरिएको देखाइएको छ। त्यस्ता घटनाहरूको खुलासा र जातीय अत्याचारको निराशाजनक तथ्याङ्कले भारतको सामाजिक र आर्थिक वृद्धिको मुखाकृतिलाई फेरि एकपटक उजागर गरेको छ र हिन्दुत्व विचारधाराका आधारभूत समस्याहरू देखाएको छ। यसले सामाजिक समानता प्रवर्द्धन गर्न र भेदभावपूर्ण हिंसा रोक्न भारतीय न्याय प्रणालीको असक्षमतामा प्रकाश पारेको छ।
राष्ट्रिय अपराध अभिलेख ब्यूरो (NCRB) ले भर्खरै जारी गरेको वार्षिक प्रतिवेदन अनुसार, जुन अगस्ट २९, २०२१ मा प्रकाशित भएको थियो, २०२० को तुलनामा अनुसूचित जातिहरू विरुद्ध हुने अत्याचार र अपराधहरू १.२% ले बढेको छ। (५०,२९१ केसहरू)। अनुसूचित जाति (एससी) अत्याचारका घटनाहरूको सबैभन्दा ठूलो प्रतिशत उत्तर प्रदेश (13,146 मामिलाहरू) मा रिपोर्ट गरिएको थियो, 25.82%, त्यसपछि राजस्थान (14.7%, 7524 केसहरू), र मध्य प्रदेश (14.1%, 7214 मामिलाहरू)। माथि उल्लिखित शीर्ष पाँच राज्यहरूमा अनुसूचित जाति विरुद्ध हुने अत्याचारका ७०.८% घटनाहरू रेकर्ड भएका छन्।
दशौं लाख दलित पुरुष, महिला र बालबालिकाहरू दैनिक केही किलोग्राम चामल वा गहुँका लागि कृषि मजदुरको रूपमा काम गर्छन् किनभने तिनीहरूसँग उत्पादन गर्न आफ्नै जमिन छैन। बहुसंख्यक जनता भोकमरीको छेउमा छन्, आफ्नो परिवारलाई खुवाउन नसक्ने, आफ्ना छोराछोरीलाई विद्यालय पठाउन नसक्ने र पुस्तादेखि पुस्तासम्म सर्ने ऋणको चक्रमा फसेका छन्। जब दिन सकियो, तिनीहरू आफ्नो जातीय-विभाजित दलित समुदायको झ्यालमा फर्कन्छन् जहाँ शक्ति छैन, नजिकको पानीको स्रोतबाट माइल टाढा।
यसबाहेक, उच्च जातका हिन्दूहरूले उनीहरूलाई पूजास्थलहरूमा जान, सार्वजनिक पिउने फोहोराहरू प्रयोग गर्न वा उनीहरूको जातका अन्य हिन्दूहरूसँग हुँदा जुत्ता लगाउन प्रतिबन्ध लगाउँछन्। अनुसूचित जातिहरूलाई मानव मल सफा गर्न, गाउँको चिहान खन्ने, चिया पसलहरूमा छुट्टै चियाको टुक्राहरू धुने र प्रयोग गर्न बाध्य पारिएको छ, आदि, किनकि उनीहरूलाई जातिय स्थितिका कारण “अछूत” मानिन्छ र त्यसैले प्रदूषित हुन्छ। तर, स्थापित सामाजिक व्यवस्थालाई उल्टाउने हरेक प्रयासलाई सधैं हिंसा वा आर्थिक प्रतिशोधले स्वागत गरिन्छ।
त्यसैगरी, सबै पितृसत्तात्मक समाजमा महिलाहरू लैङ्गिक हिंसाको प्राथमिक लक्ष्य हुन्, र भारत जस्तो राष्ट्रमा, दलित महिलाहरू विशेष गरी जोखिममा छन् किनभने शासक जातिहरूले जातीय पहिचान कायम राख्न यौन उत्पीडनको प्रयोग गर्छन्। तलको ग्राफले २०११ देखि २०२१ सम्म भारतमा दलित महिला विरुद्धको हिंसाको तथ्याङ्क देखाउँछ।
सन् १९५० मा भारतको संविधानले छुवाछुतलाई गैरकानुनी घोषित गरे पनि दलित र आदिवासीहरू विरुद्ध हुने सबै मौखिक, शारीरिक र “राजनीतिक, रीतिरिवाज वा सांकेतिक हिंसा” लाई विशेष रूपमा अपराध वा “अत्याचार” को रूपमा वर्गीकृत गर्ने पहिलो कानून हो। तर धेरै संशोधनहरू र यसको पहिलो परिचयको तीन दशकको बावजुद, यो कार्यले समाजमा उल्लेखनीय परिवर्तन गर्न सकेको छैन। एट्रोसिटी एक्ट अन्तर्गत दायर गरिएका धेरै थोरै मुद्दाहरूले सजाय पाएका छन् र धेरैजसो कहिल्यै अदालतमा पुग्दैनन् भन्ने तथ्यलाई प्रकाश पार्दै।
संक्षेपमा, दलित अन्यायले पीडा र पीडा निम्त्याउँछ जुन पुस्तासम्म फैलिन्छ। कलंक जन्मदेखि मृत्युसम्म व्यक्तिको साथमा हुन्छ र न्यायमा पहुँच, आवास, रोजगारी, र राजनीतिक संलग्नता सहित जीवनका हरेक तत्वहरूमा प्रभाव पार्छ। महिला र केटीहरू प्राय: यौन दुर्व्यवहार, मानव बेचबिखनको लक्ष्य हुन्छन्, र तिनीहरू विशेष गरी कम उमेरमा र जबरजस्ती विवाह, बन्धक श्रम, र नकारात्मक सांस्कृतिक मान्यताहरूको लागि संवेदनशील हुन्छन्, जसले भारतीय समाजलाई बाँच्नको लागि गाह्रो ठाउँ बनाउँछ।
