किशोर राणा
लचिलोपनको लागि कश्मीरी संघर्षको उत्पत्ति अक्टोबर 27 मा गर्न सकिन्छ, जुन कुख्यात “कालो दिन” को रूपमा कश्मीरीहरूको सामूहिक चेतनामा गहिरो रूपमा सम्मिलित भएको मिति हो। 1947 को यो दुर्भाग्यपूर्ण दिनमा, भारतले एक साहसी कदम चाल्यो, आफ्ना जनताको उत्कट इच्छा विरुद्ध कश्मीरलाई जबरजस्ती कब्जा गर्यो।
भारतले अवैध रूपमा कब्जा गरेको जम्मु र कश्मीर, मुस्लिम बहुल जनसंख्या भएको भूमि, आफ्नो भाग्यको निर्णय गर्ने शक्ति राखेको थियो, 1947 को विभाजन योजना अन्तर्गत दिइएको एक शक्ति। कश्मीरका जनताले आफ्नो सांस्कृतिक र धार्मिक सम्बन्धलाई पङ्क्तिबद्ध गर्दै पाकिस्तानमा सामेल हुने आशा गरेका थिए। । तर, अगस्ट ५, २०१९ मा भारतको एकपक्षीय निर्णयले उनीहरूको आकांक्षाको जग नै हल्लायो। यो निर्णयपछि जिल्लामा अन्याय र अमानवीयताको आँधी आयो ।
भारतले असहमतिको आवाजलाई दबाउन खोज्दै सेन्सरशिप र दमनको सहारा लियो। उनीहरूले आत्मनिर्णयको लागि कश्मीरी सङ्घर्षलाई आतंकवाद र इस्लामिक कट्टरपन्थीको रूपमा लेबल गरे, सत्यलाई समात्न असफल भएको बडाइएको कथा।
यो अशान्तिपूर्ण यात्राको बीचमा, कश्मीरका जनताले आफूलाई कठोर कानून र उनीहरूको धार्मिक स्वतन्त्रतामा प्रतिबन्धको सामना गर्नु परेको छ। मस्जिदहरू र धार्मिक जमघटहरूले अनावश्यक निगरानीको चपेटामा परे, र सामाजिक-धार्मिक संगठनहरूले प्रतिबन्धको सामना गरे।
तर कश्मीरी आत्मा अटूट रह्यो। गैर-कश्मीरीहरूलाई नक्कली डोमिसाइलहरू जारी गरेर जनसांख्यिकीय परिवर्तनको इन्जिनियर गर्ने भारतको प्रयास लचिलोपनको साथ भेटियो। कश्मीरी जनताले आफ्नो पहिचान र संस्कृति मेटाउने कुरा स्वीकार गर्न अस्वीकार गरे।
लचिलोपन र एकताको स्रोत, भारतीय अधिनस्थ जम्मू कश्मीरको सांस्कृतिक सम्पदा संघर्षको अतिरिक्त युद्धभूमि बन्यो। भारतले मुस्लिम ऐतिहासिक स्थलहरूको नाम परिवर्तन र आधिकारिक भाषा परिवर्तन गरेर इतिहास पुन: लेख्न खोज्यो। यद्यपि, कश्मीरको समृद्ध सांस्कृतिक सम्पदाको प्रतिध्वनि त्यहाँका जनताको हृदयमा जीवित रह्यो।
यो कथा कश्मीरको मात्र होइन आत्मनिर्णय र स्वतन्त्रताको लागि ठूलो सङ्घर्षको बारेमा हो। कश्मीरको द्वन्द्व एक अन्तर्राष्ट्रिय मुद्दा हो, संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद्को प्रस्तावहरूले स्वीकार गरेको छ। भारतले अन्तर्राष्ट्रिय कानुनको निरन्तर उल्लङ्घन र यसका एकपक्षीय निर्णयलाई जवाफदेही बनाउनुपर्छ।
IIOJK को कथामा, युद्ध नायक होइन; यो वार्ता, कूटनीति र अन्तर्राष्ट्रिय सहयोग हो। पाकिस्तान, कश्मीरी अधिकारको दृढ समर्थक, एक मार्गदर्शक प्रकाश हुन सक्छ। कश्मीर संस्थानहरू स्थापना गरेर र विद्वान कार्यलाई बढावा दिएर, हामी कश्मीर विवादको बहुआयामिक आयामहरूलाई व्यापक रूपमा सम्बोधन गर्न सक्छौं।
