अनुस गौरव
७३ दिन लामो र सात चरणमा समेटिएको भारतमा विश्वको सबैभन्दा लामो निर्वाचन प्रक्रिया सकिँदै गएपछि विभिन्न राजनीतिक दलले मुस्लिम समुदायमाथि गरेको व्यवहारको चिन्ताको विषय बनेको छ । अन्तिम चरणको मतदान 1 जुन 24 को लागि तय गरिएको छ, जुन 4 मा नतिजा आउने अपेक्षा गरिएको छ।
सत्तारुढ भारतीय जनता पार्टी (भाजपा), स्वयम् प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीले पनि २०२४ को चुनावमा तेस्रो कार्यकालका लागि प्रतिस्पर्धा गर्दा मुस्लिम समुदायलाई आफ्नो अभियानमा केन्द्र बिन्दुको रूपमा प्रयोग गरेका थिए।
ऐतिहासिक रूपमा, बीजेपीले समर्थन जुटाउनका लागि गाईको संरक्षण, पाकिस्तान र मुस्लिम जस्ता मुद्दाहरूको संयोजन प्रयोग गरेको छ। 2014 र 2019 को चुनावमा पहिलो दुई विषयवस्तुहरू प्रतिध्वनित भए पनि, यो वर्ष यो पूर्ण रूपमा मुस्लिमहरूमा केन्द्रित भएको देखिन्छ।
प्रधानमन्त्री मोदीले विपक्षी कांग्रेस पार्टीलाई पाकिस्तानसँग जोड्ने प्रयास गरे, आफ्नो घोषणापत्र र मुस्लिम लिगबीच समानताहरू चित्रण गरे। तथापि, यो कार्यनीतिले मतदातासँग पर्याप्त आकर्षण हासिल गर्न सकेन, र मुस्लिम अल्पसंख्यकको बारेमा हिन्दू बहुसंख्यकहरू बीचको डर बढाउनेतर्फ ध्यान केन्द्रित गरियो।
21 अप्रिल, 2024 मा एक अभियान र्यालीमा, मोदीले विवादास्पद रूपमा मुस्लिमहरूलाई “घुसपैठकर्ता” भनेर उल्लेख गरे, पछि कांग्रेसको नेतृत्वमा रहेको सरकारले “धेरै बच्चाहरू भएका समुदायहरूमा हिन्दू सम्पत्ति पुन: वितरण गर्ने” दाबी गरेर आफ्नो बयानलाई तीव्र पार्दै स्पष्ट कोडेड सन्दर्भ। ।
यस रणनीतिले व्यापक प्रभाव पारेको छ, जसले गर्दा धर्मनिरपेक्ष पार्टीहरूले पनि मुस्लिम उम्मेदवारहरू उम्मेदवारहरू उम्मेदवार बनाउनबाट टाढा रहन बाध्य छन्। कांग्रेस पार्टीले आफ्नो चुनावी घोषणापत्रमा ‘मुस्लिम’ उल्लेख नगरेको स्पष्ट रुपमा देखाएको छ ।
भारतको चुनावी नक्सामा एक नजरले मुस्लिम मतको रणनीतिक महत्त्वलाई जोड दिन्छ।
543 लोकसभा सीटहरू मध्ये, 161 सीटहरूमा मुस्लिमहरूले 15% र अधिक मतदाताहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ। पहिलो-पस्ट-द-पोस्ट प्रणाली अन्तर्गतको संसदीय चुनावमा, 15% को भोट सेयर महत्त्वपूर्ण छ किनभने विजयी उम्मेदवारले बहुपक्षीय चुनावमा प्रायः 25-30% भोट पाउँछन्।
त्यहाँ 20% वा सोभन्दा बढी मुस्लिम जनसंख्याको हिस्सा भएको 86 सीटहरू छन् र 16 निर्वाचन क्षेत्रहरू छन् जसमा मुस्लिमहरूको हिस्सा 50% भन्दा बढी छ।
कम मुस्लिम उम्मेदवारहरू
यसका बाबजुद पनि धर्मनिरपेक्ष दलहरूले मुस्लिम उम्मेदवारहरूलाई उम्मेदवार बनाउनबाट टाढै रहे, उनीहरूलाई उचित राजनीतिक प्रतिनिधित्व नदिई समर्थन मागे। उम्मेदवारीका हिसाबले कांग्रेस पार्टीले ३२८ जना उम्मेदवार खडा गरेको छ जसमा १९ जना मात्र मुस्लिम छन्, जुन अघिल्लो वर्षको तुलनामा घटेको हो ।
यो २०१४ र २०१९ मा क्रमशः ३१ र ३४ मुस्लिम उम्मेदवारको तुलनामा कम हो। उत्तर प्रदेशको समाजवादी पार्टी, मुस्लिम मतहरूमा भर परेको पार्टीले 71 उम्मेदवारहरूलाई मनोनयन गर्यो, जसमध्ये चार जना मात्र मुस्लिम थिए, जुन 2019 मा आठ थियो।
बिहारमा, लालुप्रसाद यादवको राष्ट्रिय जनता दल (आरजेडी) ले कांग्रेस पार्टीसँग गठबन्धनमा प्रतिस्पर्धा गरिरहेको २४ सिटका लागि दुई मुस्लिम उम्मेदवार मात्रै उम्मेदवार बनाएको छ ।
वामपन्थी दलले ८२ उम्मेदवारमध्ये १० मुस्लिमलाई टिकट दिएका छन् । ४४० सिटका लागि चुनाव लडिरहेको सत्तारुढ भाजपाले दक्षिणी राज्य केरलाको मलाप्पुरमबाट एकजना मुस्लिम उम्मेदवार एम अब्दुल सलामलाई मात्रै उम्मेदवार बनाएको छ। केरलामा मोदीको रोड शोको क्रममा, सलामलाई टाढै राखिएको थियो र मोदीसँगको तस्विर वा भिडियोहरू बेवास्ता गरियो जसले पार्टीको मुख्य निर्वाचन क्षेत्रलाई रिस उठाउन सक्छ।
सन् २०१४ मा सत्तामा आएपछि मुस्लिम मतको व्यवस्थित अवमूल्यन भएको छ । धर्मनिरपेक्ष पार्टीहरू, जो अब हिन्दू मतदाताहरूलाई विरोध गर्नदेखि सतर्क छन्, मुस्लिम उम्मेदवारहरूबाट फराकिलो बर्थ राखिरहेका छन्।
मोदी र उनका रणनीतिकार अमित शाहले मुस्लिम भोटलाई बेअसर गर्ने सूत्र सिद्ध गरेका छन्। उनीहरूले धेरै स्वतन्त्र मुस्लिम उम्मेदवारहरूलाई मुस्लिम बहुल निर्वाचन क्षेत्रहरूमा चुनाव लड्न प्रोत्साहित गर्छन्। यसबाहेक, धर्मनिरपेक्ष पार्टीहरूले पनि आफ्नो मत विभाजन गर्न मुस्लिम उम्मेदवारहरू मनोनयन गरे । अर्कोतर्फ, भाजपा हिन्दुत्वको डोज र मुस्लिमहरूको डर हालेर हिन्दू मतलाई सुदृढ गर्न जान्छ।
फलस्वरूप, बीजेपीले २०१४ मा 86 मुस्लिम बहुल सीटहरू मध्ये 38 र 2019 मा 36 जित्न सफल भयो। धर्मनिरपेक्ष पार्टीका नेताहरूले बिहार र पश्चिम बंगालमा भर्खरैका राज्य चुनावहरू उद्धृत गरेर कम मुस्लिमहरूलाई उम्मेदवार बनाउने औचित्य ठहराउँछन्, जहाँ मुस्लिमहरूले मुख्य रूपमा धर्मनिरपेक्ष हिन्दू उम्मेदवारहरूलाई समर्थन गरेका थिए, रणनीतिक मतदान ढाँचा प्रदर्शन गर्दै।
यो चुनावी चक्रले यो पनि देखाउँछ कि जब जब मुस्लिमहरूले आफ्नो चुनावी शक्ति प्रमाणित गर्छन्, हिन्दू मत उनीहरूको विरुद्धमा ध्रुवीकरण हुन्छ। यो एउटा प्रश्न हो जुन मुस्लिम नेताहरूले सोच्न आवश्यक छ। उनीहरू किन हिन्दू बहुसंख्यक जनसङ्ख्या, विशेषगरी तल्लो जातका मानिसहरूसम्म पुग्न र आफ्नो धर्मप्रतिको डर हटाउन असफल भएका छन्?
यी गतिशीलताको बीचमा, एक सर्वेक्षणले पत्ता लगायो कि 61% मुस्लिमहरूले विश्वास गर्छन् कि 2014 पछि उनीहरूको आर्थिक स्थिति खराब भएको छ, अन्य धर्मका 35% को तुलनामा। यसले महत्त्वपूर्ण सामाजिक-आर्थिक चुनौतिहरूको सामना गर्ने मुस्लिमहरूमा रणनीतिक मतदानको प्रवृत्तिलाई संकेत गर्छ।
भाजपा र मुस्लिम
1996 देखि, चुनावी तथ्याङ्क अनुसार, बीजेपीले 2% मुस्लिम भोटहरू पाइरहेको छ, जुन 2019 मा 7% मा उफ्र्यो। ढिलो, बीजेपी नेताहरूले पनि मुस्लिमहरू सम्म पुग्न प्रयास गरिरहेका थिए। बीजेपीका एक मुस्लिम पदाधिकारीका अनुसार उनीहरूलाई २०२४ को चुनावमा पार्टीका लागि १५ प्रतिशत मुस्लिम मत प्राप्त गर्ने भनिएको थियो। उनीहरूले “सबका साथ, सबका विकास” (सबैका लागि विकास) भन्ने नारा मुस्लिमहरूलाई कल्याणकारी कार्यक्रमहरूमा समावेश गरिएको छ भनी विश्वास दिलाउन लगाए।
तर, मुस्लिमहरूलाई लक्षित गर्ने रणनीतिले यी प्रयासहरूलाई विफल बनायो। विज्ञहरू भन्छन्, कश्मीरको मुस्लिम बहुल निर्वाचन क्षेत्रमा उम्मेदवार नउठाउने पार्टीको निर्णयले यो पहुँचलाई थप चोट पुर्यायो । भाजपाका मुस्लिम पदाधिकारीले भने कि उनीहरूलाई मुस्लिमहरूलाई एउटै समूहको रूपमा नहेर्नुहोस् तर उनीहरूलाई विभिन्न सम्प्रदाय र जातिको लेन्सबाट हेर्न र देवबन्दी, बरेलवी र शियाहरूको लागि छुट्टै रणनीति बनाउन सल्लाह दिइएको थियो।
उनीहरूलाई पस्मान्ड मुस्लिम (पछाडि परेका मुस्लिम) मा ध्यान केन्द्रित गर्न पनि भनियो किनभने जाति व्यवस्था मुस्लिमहरूमा पनि हिन्दूहरूमा जस्तै प्रचलित छ। फरक यति मात्र हो कि, हिन्दुहरूजस्तै मुस्लिमहरूले छुवाछुतको अभ्यास गर्दैनन्। उनीहरूलाई पिछडिएका मुस्लिमहरूलाई अभिजात वर्गविरुद्ध खडा गर्न भनिएको छ।
मोदी आफैं बोहरा मुस्लिमहरूसम्म पुग्ने प्रयास गरेका थिए। रक्षामन्त्री राजनाथ सिंहलाई शिया मुस्लिमहरूसम्म पुग्न भनिएको थियो ।उनले लखनउका एकजना शिया धर्मगुरु सय्यद काल्बे जव्वादलाई आफ्नो हातमा इमामजामीन वा ताबीज बाँधेर ल्याउन सफल भए। सिंह लखनउबाट पनि उम्मेदवार हुन् । यो ताबीज बाँध्नु शिया मतदाताहरूलाई संकेत पठाउन थियो।
कुलीन बनाम पिछडिएको मुस्लिम
भारतको 200 मिलियन मुस्लिम मध्ये 57% भन्दा कम पिछडिएको वर्गका छन्। बीजेपीका एक आन्तरिक व्यक्तिले यस लेखकलाई भने कि यी चुनावहरूमा पिछडिएका मुस्लिमहरूको मतदान व्यवहारले मुस्लिमहरूप्रति भाजपाको भावी रणनीति निर्धारण गर्नेछ । भाजपाले धेरै वर्षदेखि पछाडी बनाम अभिजात वर्गको खेल खेल्दै आएको भए पनि मुस्लिमहरूप्रति हिन्दू राष्ट्रवादीहरूको सामान्य मनोवृत्ति दशकौंअघि भारतका प्रथम गृहमन्त्री र उपप्रधानमन्त्री सरदार वल्लभभाइ पटेलले प्रख्यात कविसँगको भेटमा प्रस्तुत गरेका थिए। जोस मलिहाबादी।
जोश आफ्नो आत्मकथा “यादून की बारात” मा लेख्छन् कि पटेलले उनलाई भने कि उनले बाहिरबाट आएका मुस्लिमहरूलाई घृणा गरेनन्, उदाहरणका लागि मध्य एशिया वा अरब देशहरूबाट, र शताब्दीयौंदेखि भारतमा बसोबास गरे र शासन गरे । पटेलले भने कि उनले ती तल्लो जातका हिन्दूहरूलाई घृणा गरे जसले इस्लाम धर्म परिवर्तन गरे र उनीहरूले अब अरू (उच्च जातका हिन्दूहरू) सँग प्रतिस्पर्धा गर्न सक्छन् भन्ने सोचेका थिए। जोशका अनुसार पटेलले यी धर्म परिवर्तन भएका मुस्लिमहरूलाई दंगा, दुष्ट र भ्रष्टको संज्ञा समेत दिएका थिए।
तर मोदीले आफ्नो राजनैतिक गुरु पटेलले नभई पछाडी परेका मुस्लिमहरूलाई आफ्नो पक्षमा लिएर तथाकथित सम्भ्रान्त मुस्लिमहरूको विरुद्धमा फर्काएर फरक रणनीति रोजेका छन्। मुस्लिमहरू आफैं आफ्नो जातिय पहिचानमा अड्किएर आफ्ना विपक्षीहरूलाई यस्तो ह्यान्डल दिन्छन्। विडम्बनाको कुरा के छ भने, भाजपाले धर्मको आधारमा आरक्षणको विरोध गर्दा उही समूहलाई घृणा गर्छ जसलाई यसले प्रलोभनमा पार्न खोज्छ।
भारतले महत्वाकांक्षी आर्थिक लक्ष्यहरू हासिल गर्ने आकांक्षा राख्दा, यसको 200 मिलियन मुस्लिम जनसंख्याको समावेशीकरण र प्रगति समग्र विकासको लागि आवश्यक छ। नयाँ सरकारले मुस्लिमहरूलाई चुनावी मुद्दा बनाउनुको सट्टा देशको अर्थतन्त्रमा सार्थक योगदान दिन सक्ने कार्यक्रमहरू विकास गर्नुपर्छ । उनीहरूलाई अन्य धर्मका अनुयायीहरूसँग बराबरीमा राख्नुपर्छ। यति ठूलो जनसङ्ख्याको प्रगति र उनीहरूप्रति करुणाको तत्वबिना भारतको आर्थिक लक्ष्यहरू अधुरै रहनेछन्।
