अनुराग आर्य,
भारतले गैरकानुनी रूपमा कब्जा गरेको कश्मीरलाई राज्यको दर्जाबाट जम्मू-कश्मीर र लद्दाखको केन्द्र शासित प्रदेशमा रूपान्तरण गरेपछि, आईओकेले १० वर्षपछि आम चुनावबाट गुज्रिरहेको छ। सेप्टेम्बर 18, सेप्टेम्बर 25, र अक्टोबर 1 – तीन चरणहरूमा मतदान हुनेछ। भारतको निर्वाचन आयोगले घोषणा गरे अनुसार मतगणना अक्टोबर 4 मा हुनेछ। भारतीय सञ्चारमाध्यमले यसलाई लोकतन्त्रको सफलता र केन्द्र सरकारप्रति स्थानीय जनताको विश्वासको विकाससँगै जोडिएको क्षेत्रमा सामान्य अवस्थाको पुनरुत्थानको रूपमा चित्रण गरिरहँदा यस क्षेत्रको राजनीतिक इतिहासलाई बिर्सनु हुँदैन। उदाहरणका लागि, पछिल्लो चुनाव २०१४ मा भएको थियो जब मोदीको भाजपाले महबुबा मुफ्तीको पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टीसँग गठबन्धन सरकार गठन गर्यो। यद्यपि, निष्ठा लामो समय टिक्न सकेन र बीजेपीले 2018 मा बाहिर निकाल्यो। त्यही वर्ष, क्षेत्रका तत्कालीन राज्यपाल सत्यपाल मलिकले विधानसभाहरू भंग गरे।
2019 मा, संविधानको धारा 356 अन्तर्गत राष्ट्रपति शासन लगाइएको थियो। यसपछि 370 र 35A को खारेज गरियो, राज्यको क्षेत्रलाई अस्वीकार गर्दै। अहिलेसम्म मोदी सरकारले यस क्षेत्रमा सुरक्षा चिन्ताको बहानामा चुनाव स्थगित गरेको थियो। यसले एउटा अचम्म मान्छ: यदि क्षेत्रको विशेष स्वायत्त हैसियत खारेज गर्नु भनेको यस क्षेत्रमा सामान्यता ल्याउने हो भने, सुरक्षा चिन्ताका कारण 10 वर्षदेखि राजनीतिक प्रक्रियाहरू किन अवरोध गरियो? सर्वोच्च अदालतले यही भदौ ३० गतेभित्र प्रक्रिया पूरा गर्न सरकारलाई बाध्य पारेको फैसलाले अहिले निर्वाचन गराउने निर्णय गरेको हो ।
यो पर्याप्त नभएपछि जम्मू-कश्मीरका निर्वाचन क्षेत्रहरूको पुन: चित्रण गर्न सीमांकन आयोग गठन गरियो। २०२२ को प्रतिवेदनले हिन्दू बहुल जम्मुलाई छवटा थप सिट दिएको छ, र मुस्लिम बहुल कश्मीरलाई ९० सिट रहेको व्यवस्थापिकामा एउटा सिट दिएको छ । फलस्वरूप जम्मुको प्रतिनिधित्व बढेर ४३ प्रतिशत पुगेको छ भने कश्मीरको प्रतिनिधित्व ४७ प्रतिशत रहेको छ । तर, २०११ को जनगणना अनुसार कश्मीर उपत्यकाको जनसङ्ख्या ७० लाख र जम्मुको ५.३ मिलियन थियो। यो जानाजानी मुस्लिमहरूलाई उनीहरूको राजनीतिक अधिकारबाट वञ्चित गर्नको लागि गरिएको थियो जुन यस क्षेत्रमा हिन्दुत्व विचारधारा फैलाउन एकमात्र बाधाको रूपमा काम गर्दछ। जम्मु र कश्मीरको केन्द्र शासित प्रदेश (UT) को पहिलो लेफ्टिनेन्ट गभर्नरको रूपमा आईएएस अधिकारी गिरीश चन्द्र मुर्मुको नियुक्ति पनि राजनीतिक उद्देश्यले प्रेरित थियो। उदाहरणका लागि, मोदी व्यक्तिगत रूपमा उपत्यकाको अवस्थाको निगरानी गर्न चाहन्थे, उहाँले आफ्नो एक विश्वासपात्रलाई क्षेत्रको प्रशासनिक प्रमुखको रूपमा नियुक्त गर्नुभयो।
यसले भारतमा भर्खरै सम्पन्न निर्वाचनको नतिजालाई ध्यानमा राख्छ जब सत्तारुढ बीजेपी पार्टीले कश्मीरले भारतलाई स्वीकार गरेको संकेतको रूपमा उपत्यकामा मतदाताको उपस्थितिलाई मनाउँदै थियो। यद्यपि, उपत्यकाका धेरै संसदीय जिल्लाहरूले बीजेपीका प्रोक्सीहरूको विरुद्धमा मतदान गरे; र स्थानीय दलहरूलाई बीजेपीको नीतिहरूको आलोचना भएको थियो। आफ्नो उद्देश्य हासिल गर्नका लागि कानुनी विकल्पको सहारा लिनु क्षेत्रका जनताको स्वागतयोग्य कदम हो तर माथि उल्लेखित विगतका घटनाहरूले राज्यसत्ताको पुन:स्थापना नभएसम्म निर्वाचन गराउने प्रयास उपहासभन्दा कम छैन भन्ने प्रष्ट हुन्छ । थप रूपमा, यो बाहेक, कश्मीरको विधान सभा केवल “दाँतविहीन बाघ” हो। उदाहरणका लागि, सबै विधायी शक्तिहरू भारतीय संसदमा निहित हुन्छन् जबकि सबै नीति निर्माण पूँजीद्वारा गरिन्छ। कश्मीरको विधान सभालाई शिक्षा र संस्कृति जस्ता न्यूनतम विषयहरूमा अधिकार भएको छ।
यसबाहेक, यी चुनावहरू क्षेत्रका स्थानीय जनताको आकांक्षाको सन्दर्भमा “दोधारे तरवार” जस्तो देखिन्छ। उदाहरणका लागि, कश्मीरका धेरैले यसलाई आफ्नो राज्यको पुनर्स्थापना गर्न भारतमाथि विजय हासिल गर्ने लडाइँ ठान्छन्। हिरासतमा राखिएका मुख्यमन्त्री ओमेर अब्दुल्लाले भने, “नयाँ निर्वाचित विधानसभाको प्राथमिक कार्य भारत र विश्वलाई देखाउनु पर्छ कि जम्मू कश्मीरका जनताले अगस्ट 5 मा गरेका निर्णयहरू अस्वीकार गर्छन्”। यद्यपि, केहीले चुनावको विरोध गरे किनभने उनीहरूले विश्वास गरे कि यसले यस क्षेत्रलाई भारत सरकारको क्रूर षड्यन्त्रमा फस्नेछ। यो क्षेत्रमा भारतीय सेना विरुद्ध बढ्दो आतंकवादी हमलाहरू द्वारा पनि प्रदर्शन गरिएको छ। फलस्वरूप भारतीय सेनाका धेरै सैनिक मारिए । भारतले पाकिस्तानलाई भूभागमा आतंकवादी समूहहरूलाई आर्थिक सहयोग गर्ने बलिको बोकाको रूपमा चित्रण गर्दा, यो भारतको लामो, क्रूर कब्जा, असन्तुष्ट असहमति र आत्मनिर्णयको मागलाई शान्त पार्ने परिणाम हो भनेर कसैले बिर्सनु हुँदैन।
फलस्वरूप जनताले आफ्नो नागरिक, राजनीतिक र धार्मिक अधिकारका लागि लडिरहेका र दशकौंदेखि अन्धकारको चपेटामा झुण्डिएको क्षेत्रमा निर्वाचनले खाडललाई टुङ्गोमा पु¥याउने अपेक्षा गर्नु आफैँलाई धोका दिनु हो । यो भारत सरकार द्वारा केही कानूनहरू जस्तै, देशद्रोह कानून (भारतीय दण्ड संहिताको धारा 124A) को परिचयले अभिव्यक्तिको स्वतन्त्रता, सशस्त्र बल विशेष अधिकार ऐन (AFSPA), र सार्वजनिक सुरक्षा ऐन (PSA) लाई हनन गर्दछ। ) जुन अधीनताको औजारको रूपमा प्रयोग भइरहेको छ। यसका अतिरिक्त, सामूहिक हत्यालाई वैधानिकता दिन ऐनद्वारा खटाइएको हजारौं सेनाको उपस्थिति र सार्वजनिक स्थानहरूमा छापा मारेर मानवअधिकार कार्यकर्ताहरूलाई थुनामा राख्ने घटनाले विनाश र निराशाको व्यापक भावनालाई थपेको छ। यसले देखाउँछ कि जबसम्म क्षेत्रका जनताले आफ्नो भविष्य आफैं निर्णय गर्ने राजनीतिक अधिकार प्राप्त गर्दैनन् तबसम्म सुशासन हुन सक्दैन। यस क्षेत्रको सन् २०१९ पूर्वको विशेष दर्जा पुनर्स्थापना गर्ने माग पूरा गर्नमा अझै पनि यस क्षेत्रको शान्ति र स्थायित्वको अपेक्षा गरिएको छ। यसबाहेक, मानिसहरूलाई त्यहाँ शासनका मामिलामा संलग्न हुन अनुमति दिन यो असैन्यीकरणद्वारा पछ्याउनुपर्दछ।
