धरनिन्द्र पौडेल,
सत्यमेव जयते – हिन्दू धर्मग्रन्थ मुण्डक उपनिषदको मन्त्र देशको स्वतन्त्रता र गणतन्त्रमा यसको संक्रमण पछि, 26 जनवरी 1950 मा भारतको राष्ट्रिय आदर्श वाक्य बन्यो। ती दिनहरू गए जब भारत र यसका जनताले विश्वव्यापी सत्यको प्रतिनिधित्वको रूपमा यो आदर्श वाक्यमा गर्व गर्थे।
तर, अहिलेको परिदृष्यमा परिवर्तन देखिएको छ । अब सबै कुरा परिवर्तन भएको छ। निर्वाचित सरकारले आफ्नो मामूली राजनीतिक लाभका लागि लज्जा, झुट, छल, छल र झुटको उत्सव मनाइरहेको छ ।
यो टुक्रा लेख्ने मेरो मनसाय थिएन, तर बाबरी मस्जिद भत्काउने विषयमा राष्ट्रिय स्वयंसेवक संघका प्रमुख मोहन भागवतको बारम्बार झूट देखेपछि ‘राम मन्दिर निर्माणसँगै लामो समयदेखिको सपना पूरा हुँदैछ’ भन्ने दाबी गरें। अयोध्याले भत्काइएको बाबरी मस्जिदलाई ‘दासत्वको प्रतीक’ भनेका छन् । मैले नयाँ पुस्ताका अगाडि तथ्यहरू राख्ने सोचेको छु ताकि उनीहरूलाई थाहा होस् कि कसरी मुस्लिमहरूलाई धोका दिइयो, उनीहरूको मस्जिदमा आक्रमण गरियो र खोसियो र सयौं मुस्लिमहरू यस ‘प्रक्रिया’ मा मारिए।
वास्तवमा, सम्पूर्ण हिन्दुत्व झुट, बदमाश, छल छल र अल्पसंख्यकहरू विरुद्ध विशेष गरी भारतमा मुस्लिमहरू विरुद्ध घृणामा आधारित छ। रामको नाममा सत्ता हडप्नका लागि हिन्दुत्ववादी शक्तिहरूले यस शान्तिपूर्ण सहरमा सबै किसिमका षड्यन्त्रहरू प्रयोग गरी आक्रमण गरिरहेको दोस्रो पटक इतिहास हो ।
अयोध्यामा बौद्ध धर्मावलम्बीलाई के भयो
इन्साइक्लोपीडिया ब्रिटानिकाका अनुसार ‘परम्परागत इतिहासमा, अयोध्या कोसल राज्यको प्रारम्भिक राजधानी थियो, यद्यपि बौद्ध कालमा (6-5 औं शताब्दी ईसापूर्व) श्रावस्ती राज्यको प्रमुख शहर भयो। विद्वानहरू सामान्यतया सहमत छन् कि अयोध्या साकेता सहरसँग मिल्दोजुल्दो छ, जहाँ बुद्धले केही समयको लागि बसोबास गरेको भनिन्छ। बौद्ध केन्द्रको रूपमा यसको पछिको महत्त्व 5 औं शताब्दीमा चिनियाँ बौद्ध भिक्षु फक्सियनको भनाइबाट अनुमान गर्न सकिन्छ कि त्यहाँ 100 मठहरू थिए (यद्यपि उनले 100 उद्धृत गरे पनि, फ्याक्सियनले सम्भवतः त्यो सही संख्या होइन, केवल त्यहाँ धेरै थिए। मठहरू)। त्यहाँ मौर्य सम्राट अशोक (तेस्रो शताब्दी ईसापूर्व) द्वारा स्थापना गरिएको स्तुपा (तीर्थ) सहित अन्य धेरै स्मारकहरू पनि थिए।
सूर्यु नदीको इतिहासमा प्रकाश पार्दै डा अम्बेडकरले लेखेका छन्, ‘वर्तमान अयोध्याको छेउमा बग्ने नदीलाई सरयू भनिन्छ तर यो नदी सहरमा पुग्नुअघि र पार गरेपछि गण्डक भनिन्छ । खोलाको यो सीमित क्षेत्रलाई कसरी फरक नाम दिइयो भनेर सोध्छन् । उनी पाली र स्थानीय आदिवासी भाषामा “सार” को अर्थ “टाउको” भन्छन्। यो संकेत प्रयोग गरेर उनी निष्कर्षमा पुग्छन् कि जब पुष्यमित्र शुङ्गले आफ्ना मानिसहरूलाई बौद्ध भिक्षु र जनताको शिर काट्न आदेश दिए, गण्डक नदी बौद्धहरूको शिरले भरिएको थियो। यसरी नदीको यो भागलाई सरयू (टाउकोले भरिएको) भनिन्छ।
चाखलाग्दो कुरा के छ भने, उत्तर प्रदेशको वर्तमान योगी सरकारले यो साम्प्रदायिक हिंसाको निशान मेटाउने प्रयासमा सरयू नदीको नाम गण्डक राख्ने प्रस्ताव पारित गरेको छ। अचम्मको कुरा होइन, उनले ऐतिहासिक महत्वका सहरहरूको नाम परिवर्तन गर्ने पुरानो ब्राह्मणवादी रणनीति पनि पछ्याइरहेका छन्।
डा अम्बेडकरको भनाइमा ‘भारतको इतिहास बुद्ध र ब्राह्मणवादबीचको नश्वर द्वन्द्वबाहेक केही होइन। उनले भारतले बौद्ध धर्मावलम्बीहरूमाथि धेरै हिंसात्मक साम्प्रदायिक आक्रमणहरू देखेको पाए।
1992- अयोध्यामा दोस्रो हिन्दुत्व आक्रमण
बाबरी मस्जिदमा रामको मूर्तिको स्थापना कृष्ण झा र धीरेन्द्र के झाको पुस्तक अयोध्या – द डार्क नाइट, कसरी मस्जिद रातारात मन्दिरमा परिणत भयो भन्ने कथाको अनावरण गर्दै लेखकहरूले लेखे ‘२३ डिसेम्बर १९४९ को बिहान, पहिलो अघिल्लो रात बाबरी मस्जिदमा भगवान रामको मूर्ति रोपेपछि अयोध्या प्रहरीले दर्ता गरेको सूचना प्रतिवेदन (एफआईआर) मा अभिराम दासलाई मुख्य अभियुक्त बनाएको थियो। त्यो रात उनी र उनका साथीहरूले गरेको अपराधको लागि उनीमाथि पनि मुद्दा चलाइएको थियो, तर मुद्दा निष्कर्षविहीन थियो। कालान्तरमा अयोध्याका धेरै हिन्दूहरूले उनलाई रामजन्मभूमि उद्दारक भन्न थालेका थिए।
बाबरले आक्रमण गर्नुअघि अयोध्यामा राम मन्दिर थियो भने रामका परम शिष्य तुलसीदासले आफ्नो ऐतिहासिक विवरणमा मन्दिरको उल्लेख किन गरेनन् ? अचम्मको कुरा बाबरी मस्जिदमा रामको मूर्ति स्थापना गर्ने पुजारीले क्यामेरा अगाडि आफ्नो अपराध स्वीकार गरे।
मोहन भागवतलाई थाहा हुनुपर्छ कि बाबरी मस्जिद मुद्दाको सर्वोच्च अदालतको बेन्चले सन् १९९२ मा बाबरी मस्जिद भत्काउने र १९४९ मा बाबरी मस्जिदको अपवित्र कार्यलाई कानुनको उल्लङ्घन गरेको फैसला गरेको थियो। दुवै आपराधिक कार्य थिए।त्यसकारण मुस्लिम भावनालाई शान्त पार्न अदालतले उत्तर प्रदेश सुन्नी सेन्ट्रल वक्फ बोर्डलाई मस्जिद निर्माणका लागि फरक स्थानमा 5 एकड जमिन उपलब्ध गराउन सरकारलाई निर्देशन दियो, पहिले भत्काइएको बाबरी मस्जिदको सट्टामा काम गर्दै।
मोहन भागवतलाई थाहा हुनुपर्छ कि राम मन्दिर झूट र छलमा बनेको छ। उत्तर प्रदेशका मुख्यमन्त्रीका रूपमा कल्याण सिंहले १६ औं शताब्दीको मस्जिदको संरक्षण गर्ने आश्वासन दिँदै सर्वोच्च अदालतमा शपथपत्र दायर गरेका थिए। तर उनले आफ्नो वाचा पूरा गरेनन्।
सिंहले यो पनि स्वीकार गरे कि “यदि भत्काई नगरेको भए, सायद अदालतले पनि यथास्थितिको आदेश दिने थियो”।
वास्तवमा, यो उल्लेखनीय र अचम्मको कुरा हो कि 2019 मा रामजन्मभूमि-बाबरी मस्जिद मुद्दामा फैसला सुनाउने सबै पाँच सर्वोच्च अदालतका न्यायाधीशहरू हाल पदोन्नति वा सेवानिवृत्ति पछिको लाभबाट लाभान्वित छन्।
तत्कालीन CJI रहेका न्यायमूर्ति रञ्जन गोगोई अहिले राज्यसभाका सदस्य छन्, न्यायमूर्ति एस ए बोबडे उपकुलपति छन्, DY चन्द्रचूड CJI छन्, न्यायमूर्ति अशोक भूषण NCLAT अध्यक्ष छन् र न्यायमूर्ति एस अब्दुल नजीर राज्यपालको रूपमा रमाइलो गरिरहेका छन्।
बाबरी मस्जिद भत्काउनुले हिन्दुत्व शक्तिहरूले राजनीतिक शक्ति प्राप्त गर्न कसरी झूट, छल, घृणाको सहारा लिन्छ भन्ने दृष्टान्तको रूपमा काम गर्दछ।
