अशोक राई,

राजनीतिक न्यायको लागि संघर्ष जारी रहँदा, १९४७ देखि भारतीय सेनाले रक्षाहीन कश्मीरीहरूको इच्छालाई दबाएर जबरजस्ती जम्मू कश्मीर कब्जा गरेदेखि कब्जा गरिएको कश्मीरको भाग्य अनिश्चित, पीडादायी र दुःखद छ।

यस विवादित क्षेत्रका जनता लामो समयदेखि भूराजनीतिक तनाव, सैन्य हस्तक्षेप, हिन्दुत्व-संचालित आरएसएस/भाजपा साम्प्रदायिक एजेन्डा र तथाकथित रणनीतिक स्वार्थहरूको क्रसफायरमा फसेका छन्।

राम्रो राजनीतिक र आर्थिक भविष्यको आकांक्षा – कब्जा, उत्पीडन र सीमान्तीकरणबाट मुक्त – अन्तर्राष्ट्रिय समुदाय र संयुक्त राष्ट्र संघले यसको प्रस्तावहरू अनुसार स्वीकार र समर्थन गर्न योग्य छ।

जम्मू र कश्मीर महत्त्वपूर्ण भूराजनीतिक महत्व र लामो समयदेखि चलिरहेको अशान्तिको क्षेत्र बनेको छ, जुन AFSPA जस्ता कठोर कानूनहरूद्वारा सशक्त भारतीय सैन्य बलहरूको भारी उपस्थिति अन्तर्गत दबाइएको छ।

कश्मीरको बारेमा धेरैजसो विश्वव्यापी बहस भारत र पाकिस्तान बीचको विवादमा केन्द्रित भए पनि, IIOJK मा जीवनको वास्तविकता, राजनीतिक दमन, आर्थिक वञ्चितता र स्वतन्त्रताको दमन सहित, अस्पष्ट रहन्छ।

कश्मीर उपत्यका, जम्मू क्षेत्र, मुस्लिम बहुल जिल्लाहरू, शहरहरू, गाउँहरू र नियन्त्रण रेखा क्षेत्रहरूले दशकौंदेखि भारतीय सेनाद्वारा राजनीतिक दमन, आर्थिक स्थिरता र मानवअधिकार उल्लङ्घन, साथै आरएसएस, भाजपा, विश्व हिन्दू हिन्दू धर्मगुरुहरूद्वारा साम्प्रदायिक प्रहरी प्रशासनको साक्षी बनेका छन्।

१९४७ देखि २०१९ सम्म र त्यसपछिका IIOJK को अनकही कथा आर्थिक संकट, सम्पत्ति कब्जा, सरकारी सेवाबाट कश्मीरी मुस्लिम कर्मचारीहरूलाई बर्खास्त गर्ने र हिन्दुत्व समूहहरूद्वारा जम्मू-श्रीनगर राजमार्गको बारम्बार अवरोध गर्ने जस्ता अथक संघर्ष, दमन, अन्याय र अत्याचारको कथा हो, जसले जनताको पीडालाई थप बढाएको छ।

भारतीय कब्जा विरुद्ध जनमत संग्रह, मर्यादा र न्यायको लागि कश्मीरीहरूको माग विश्वव्यापी रूपमा सक्रिय छ।

१९४७ मा कब्जा गरेदेखि, IIOJK नयाँ दिल्लीद्वारा व्यवस्थित नियन्त्रणमा रहेको छ, सुरुमा धारा ३७० र ३५A द्वारा प्रदान गरिएको सीमित शक्तिहरू अन्तर्गत, जुन पछि अगस्ट ५, २०१९ मा भाजपा सरकारले बल, सैन्य घेराबन्दी र कर्फ्यू मार्फत खारेज गर्यो। भारतले कश्मीरीहरूको लागि आफ्नो समर्थनको प्रचार गर्दा, IIOJK मा यसको गैरकानूनी र कठोर कार्यहरूले एकदमै फरक वास्तविकता प्रकट गर्दछ।

अक्टोबर-नोभेम्बर २०२४ मा धारा ३७० र ३५A खारेज गरेपछि, केन्द्र शासित प्रदेश ढाँचा अन्तर्गत तथाकथित राज्य सरकार शक्तिहीन छ, नियुक्त उपराज्यपाल मार्फत नयाँ दिल्लीद्वारा प्रत्यक्ष रूपमा नियन्त्रित।

कश्मीरको समाधानको मागको बावजुद, स्थानीय राजनीतिक दलहरू, नेताहरू र कार्यकर्ताहरूले ठूलो स्वायत्तताको वकालत गर्ने (१९५३ अघि) गिरफ्तारी, धम्की र सेन्सरशिपको सामना गर्छन्।

भारतीय सेना, प्रहरी प्रतिष्ठान र गुप्तचर एजेन्सीहरूले यस क्षेत्रमा आफ्नो गढ कायम राख्छन्, जसले गर्दा असहमत राजनीतिक आवाजहरूलाई दबाइएको छ भनी सुनिश्चित हुन्छ। राजनीतिक नेता र कार्यकर्ताहरूको लामो समयसम्म नजरबन्द र आधारभूत लोकतान्त्रिक अधिकारको अभावले स्थानीय जनतामा व्यापक निराशा, डर र चिन्ता बढाएको छ।

२०१९ पछि नयाँ कानून लागू भएपछि र स्थानीय स्रोतसाधनको दोहनले स्थितिलाई झनै बिगारेको छ, जसले कश्मीरीहरूको आर्थिक कठिनाइलाई गहिरो बनाएको छ।

प्राकृतिक स्रोतसाधन, जलविद्युत सम्भावना र पर्यटनमा धनी भए पनि, यो क्षेत्र उपेक्षा र अविकसित अवस्थाबाट ग्रस्त छ। भारतले यी स्रोतसाधनको दोहन गर्दा, स्थानीय जनताको लागि पूर्वाधार, स्वास्थ्य सेवा वा शिक्षामा थोरै लगानी गरिएको छ।

नयाँ लागू गरिएको अधिवास कानून अन्तर्गत, जम्मू र कश्मीरको राज्य विषय कानूनको उल्लङ्घन गर्दै गैर-कश्मीरीहरूलाई लाखौं आवासीय प्रमाणपत्रहरू प्रदान गरिएको छ।

नरेन्द्र मोदीले भारतको प्रधानमन्त्री बनेदेखि कश्मीरमा विकास भएको दाबी गर्दै गान्धी, अब्दुल्लाह र मुफ्तीहरूलाई यसको कथित बेवास्ताको दोष लगाएका छन्। यद्यपि, उनको तथाकथित ‘नयाँ कश्मीर’ टिभी च्यानलहरू र स्थानीय मिडियालाई धम्की मार्फत भारतीय जनतालाई खुसी पार्ने उद्देश्यले गरिएको प्रचार मात्र हो।

मोदीको कश्मीरको प्रत्येक भ्रमण त्यहाँका बासिन्दाहरूको लागि पीडामा परिणत हुन्छ—सडकहरू अवरुद्ध हुन्छन्, खानतलासी र जाँच तीव्र हुन्छ, कार्यकर्ताहरूलाई हिरासतमा लिइन्छ, सरकारी कर्मचारीहरूलाई आधिकारिक कार्यक्रमहरूमा उपस्थित हुन बाध्य पारिन्छ, र स्कूलका बच्चाहरूलाई फोटो खिच्नको लागि लाइनमा राखिन्छ। दाबीहरूको विपरीत, मोदीले कश्मीरमा कुनै महत्त्वपूर्ण विकास घोषणा गरेका छैनन्। श्रीनगर स्मार्ट सिटी, सेमी रिङ रोड, र रेलवे लाइन निर्माण जस्ता परियोजनाहरू भारतभरि लागू गरिएका नियमित पूर्वाधार परियोजनाहरू हुन्, कश्मीरको लागि विशेष पहलहरू होइनन्।

मोदीको शासनकालमा परिवर्तन भएको कुरा भनेको यस क्षेत्रमा गैर-कश्मीरीहरूको बढ्दो आगमन हो। स्थानीय कश्मीरीहरूले प्रतिबन्धहरूको सामना गर्दा उनीहरूलाई व्यवसाय स्थापना गर्ने अवसरहरू प्रदान गरिँदैछ।घण्टा घर नजिकैको लाल चौक जस्ता क्षेत्रहरूमा, कश्मीरीहरूलाई स्टलहरू राख्न निषेध गरिएको छ, जबकि गैर-कश्मीरीहरू प्रहरी र CRPF सुरक्षामा स्वतन्त्र रूपमा सञ्चालन गर्छन्। पत्रकारहरूलाई त्यहाँ रिपोर्ट गर्न निषेध गरिएको छ, र भारी सुरक्षा उपस्थितिले कश्मीरीहरूलाई आवश्यक नभएसम्म क्षेत्र भ्रमण गर्नबाट रोकेको छ।

यसबाहेक, सडक, भवन र खानी लगायतका प्रमुख पूर्वाधार परियोजनाहरूको लागि धेरैजसो ठेक्काहरू गैर-कश्मीरीहरूलाई आउटसोर्स गरिएको छ, जसले गर्दा स्थानीय स्रोतहरूको मूल्य आकाशिएको छ।

थप मन्दिरहरू पुन: खोलिएका छन्, कश्मीरी पण्डितहरू फर्किरहेका छन्, र गैर-मुस्लिम भारतीयहरूलाई कडा सुरक्षा अन्तर्गत यात्रा र जुलुसहरू सञ्चालन गर्न अनुमति दिइएको छ। यसैबीच, कश्मीरको मुस्लिम बहुल जनसंख्याले धार्मिक जमघटहरूमा प्रतिबन्धहरूको सामना गरिरहेको छ। श्रीनगरको ऐतिहासिक जामिया मस्जिद शुक्रबार र ईदको प्रार्थनाको लागि बारम्बार बन्द रहन्छ, र मस्जिदको प्रवचन निगरानी र सेन्सर गरिन्छ।

IIOJK मा भाजपाको नीतिहरूबाट लाभ उठाउने केही चुनिएका व्यक्तिहरू कश्मीरीहरूको सामूहिक अधिकारभन्दा व्यक्तिगत लाभलाई प्राथमिकता दिँदै हिन्दुत्व एजेन्डाको सहजकर्ता बनेका छन्। यस्ता अवसरवादीहरूले ऐतिहासिक रूपमा शक्ति गतिशीलताको आधारमा वफादारी परिवर्तन गरेका छन्,पहिले प्रतिरोधसँग मिल्दोजुल्दो र अहिले भाजपा शासनसँग।

IIOJK मा भारतको भाजपा-नेतृत्वको नीति कश्मीरीहरूको कल्याण वा द्वन्द्व समाधानको सट्टा हिन्दुत्व-RSS विचारधाराद्वारा निर्देशित छ।

अमेरिका-भारत रणनीतिक गठबन्धन र बढ्दो सैन्यीकरणले स्थितिलाई अझ बिगारेको छ। ठूला भूभाग भारतीय सेना र भाजपा-सम्बद्ध रक्षा कम्पनीहरूलाई हस्तान्तरण गरिएको छ, जसले जनसांख्यिकीय परिवर्तन र वातावरणीय विनाशको बारेमा चिन्ता बढाएको छ।

यी कश्मीर विरोधी नीतिहरू र पूर्वाधार परियोजनाहरूको विरोध गर्ने स्थानीय आवाजहरूलाई निर्दयी रूपमा दबाइएको छ, किनकि नयाँ दिल्लीले कश्मीरीहरूको जायज गुनासोहरू भन्दा आफ्नो हिन्दुत्व-RSS एजेन्डालाई प्राथमिकता दिन्छ।

RSS, BJP, VHP, शिव सेना, बजरंग दल र डोगरा अतिवादीहरू जस्ता हिन्दुत्व समूहहरू, प्रायः भारतीय सुरक्षा बलहरूद्वारा समर्थित, यस क्षेत्रलाई अस्थिर बनाएका छन्, यसको धार्मिक, राजनीतिक र आर्थिक परिदृश्यलाई खतरामा पारेका छन्।

आर्थिक सीमान्तीकरणको अतिरिक्त, कश्मीरका जनताले स्वेच्छाचारी गिरफ्तारी, जबर्जस्ती बेपत्ता, गैरन्यायिक हत्या र राजनीतिक सक्रियताको दमन लगायत गम्भीर मानवअधिकार उल्लङ्घनहरू सहेका छन्।

पत्रकार र मानवअधिकार रक्षकहरूले धम्की, PSA र UAPA जस्ता कालो कानून अन्तर्गत थुनामा र अभिव्यक्ति स्वतन्त्रतामा गम्भीर प्रतिबन्धहरूको सामना गर्छन्।

भारतीय सेनाले यौन हिंसालाई युद्धको हतियारको रूपमा व्यवस्थित रूपमा प्रयोग गरेको छ। फेब्रुअरी २३, १९९१ मा कुनान र पोशपोरामा भएको सामूहिक बलात्कार भारतको क्रूरताको डरलाग्दो सम्झना हो, जहाँ आठ देखि असी वर्ष उमेरका लगभग १०० महिलाहरूलाई सैन्य अपरेशनको क्रममा सामूहिक बलात्कार गरिएको थियो। ३४ वर्षको बावजुद, न्याय अझै पनि मायावी छैन, र अपराधीहरू ढालमा छन्। जनवरी १९८९ देखि, भारतीय सेनाले IIOJK मा ११,२६५ भन्दा बढी महिलाहरूलाई दुर्व्यवहार र बलात्कार गरेको छ, २००१ देखि कम्तिमा ६८८ महिलाहरू शहीद भएका छन्। थप रूपमा, भारतको राज्य आतंकवादका कारण २२,९८१ महिला विधवा भएका छन्।

अन्तर्राष्ट्रिय समुदाय IIOJK को दुर्दशामा धेरै हदसम्म मौन छ, बरु व्यापक कश्मीर विवादमा ध्यान केन्द्रित गर्दै भारतले आफ्नो कब्जा गरेको क्षेत्रमाथि गरेको व्यवस्थित दमनलाई बेवास्ता गर्दै।

भारतले झूट प्रचार गर्न र कश्मीर मुद्दाबाट ध्यान हटाउन जारी राखेको छ जबकि यसको क्रूर कब्जाको बारेमा सत्यलाई दबाउन खोजिरहेको छ।

कालो कानून, मिडिया सेन्सरशिप र विश्वव्यापी हस्तक्षेपको अभावको बावजुद, कश्मीरको वास्तविकताको बारेमा जागरूकता बढ्दै गएको छ, जवाफदेहिता र कश्मीरीहरूको अधिकारको मान्यताको लागि बढ्दो आह्वानहरू सहित।

IIOJK को संघर्ष केवल क्षेत्रीय विवादहरूको बारेमा होइन तर राजनीतिक न्याय, आत्मनिर्णय, र स्वतन्त्र र समृद्ध भविष्यको लागि यसको जनताको लचिलोपनको बारेमा पनि हो।