कश्मीरको क्वाइडको भिजनलाई पुन:विचार गर्दै

श्री कुमार,

एक दूरदर्शी नेताको रूपमा, कायद-ए-आजम मुहम्मद अली जिन्नाको जम्मू र कश्मीरको रियासत राज्यसँग विशेष सम्बन्ध र संलग्नता थियो। २० औं शताब्दीका यी महान् नेताले जम्मु कश्मीरलाई पाकिस्तानको आर्थिक, रणनीतिक र राजनीतिक सुरक्षाका लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मानेका थिए। त्यसै सन्दर्भमा, काइदले भने, “कश्मीर पाकिस्तानको गलेको नसा हो र कुनै पनि राष्ट्र वा देशले शत्रुको तरवारमुनि यसको गलेको नसा सहने छैन।”

आज, एक पटक भारतले आफ्नो विशेष दर्जा खारेज गरेर भारतीय अवैध रूपमा कब्जा गरिएको जम्मू र कश्मीर (IIOJK) मा आफ्नो कब्जालाई सुदृढ गर्दैछ, काइदको दर्शनलाई यसको वास्तविक परिप्रेक्ष्यमा बुझ्न सकिन्छ। ऐतिहासिक अभिलेखबाट, यो थाहा छ कि, कायदे-ए-आजमले चार पटक कश्मीरको भ्रमण गरे।

काइद को पहिलो भ्रमण 1926 मा थियो; वास्तवमा कश्मीरमा केही बिदाहरू बिताउन निजी भ्रमण; वास्तवमा राज्य, त्यहाँका बासिन्दाहरू, तिनीहरूको सामाजिक-आर्थिक अवस्था र राज्यमाथि लगाइएको क्रूर डोगरा शासनको बारेमा पहिलो-ह्यान्ड ज्ञान प्राप्त गर्नको लागि अनुसन्धान भ्रमण। त्यतिबेला राज्यमा राजनीतिक जागरण थिएन, न काश्मिरीहरूले राजनीतिक फोरम बनाउन सकेका थिए। निस्सन्देह, क्रूर र अमानवीय डोग्रा शासनमा राज्यका जनतालाई आधारभूत मानवअधिकारबाट वञ्चित गरियो। कायदले यो अवस्थालाई असहज रूपमा हेरे र पछि, १९२६ मा लाहोरमा भएको अल इन्डिया मुस्लिम लीग कार्य समितिको अधिवेशनमा एक विशेष प्रस्ताव पारित गरियो। सर्वसम्मतिले पारित प्रस्तावले महाराजाको सरकारको ध्यान मुस्लिमहरूको शैक्षिक र आर्थिक पिछडिएको तर्फ खिच्यो। कश्मीर र उनलाई कश्मीरी मुस्लिमहरूको जीवन स्तर सुधार गर्न अनुरोध गरे।

कश्मीरको दोस्रो भ्रमण 1929 मा थियो। यस भ्रमणको क्रममा, उनले जनताको जीवन अवस्थाको बारेमा थप विवरणहरू जान्न राज्यका केही स्थानीय नेतृत्वसँग भेटे। जे होस्, काइदका दुबै भ्रमणहरू कम प्रोफाइल थिए, जसको उद्देश्य जम्मू र कश्मीरको रियासत राज्यमा जमीनी वास्तविकताहरू बुझ्ने र परिकल्पना गर्ने थियो। डोग्रा दमनका बावजुद, जम्मू-कश्मीरका मुस्लिमहरूले 1932 सम्ममा अल जम्मू-कश्मीर मुस्लिम सम्मेलनको रूपमा आफ्नो पहिलो राजनीतिक फोरम स्थापना गर्न सक्षम भए। कश्मीरीहरूको यो राजनीतिक फोरम मुख्य रूपमा दमनकारीहरूबाट कश्मीरीहरूको राजनीतिक र सामाजिक अधिकार प्राप्त गर्ने उद्देश्यले थियो। डोगरा शासन। डोगरा शासनबाट कश्मीरका जनताको आत्मनिर्णयको अधिकारतर्फको पहिलो कदम थियो।

काइद-ए-आजम मुहम्मद अली जिन्नाको कश्मीरको तेस्रो भ्रमण अत्यन्त औपचारिक र भारतीय मुस्लिमहरूको नेताको रूपमा थियो। काइदले 1936 मा स्वर्गीय राज्यको भ्रमण गरे जहाँ उनलाई शेख मुहम्मद अब्दुल्ला र चौधरी गुलाम अब्बासको नेतृत्वमा मुस्लिम सम्मेलनको कश्मीरी नेतृत्वद्वारा ऐतिहासिक स्वागत गरिएको थियो। यस भ्रमणको क्रममा कायदले कश्मीरीहरूलाई भने: “ओ हो मुस्लिम! हाम्रो अल्लाह एक हो, हाम्रो पैगम्बर एक हो, हाम्रो कुरान एक हो, त्यसैले हाम्रो आवाज पनि एक हुनुपर्छ।” दुर्भाग्यवश, सन् १९३९ मा शेख अब्दुल्लाहले अल जम्मु र कश्मीर मुस्लिम कन्फरेन्सको नाम बदलेर अल जम्मु र कश्मीर नेश्नल कन्फरेन्स राखेका थिए। पछि कश्मीरी नेतृत्वबीच विभाजन भएपछि १९४१ मा मुस्लिम सम्मेलन राष्ट्रिय नीतिबाट स्पष्ट विचलनका साथ पुन: उदय भयो। सम्मेलन र शेख अब्दुल्ला। कश्मीरी नेतृत्वबीच विभाजन कश्मीरको इतिहासमा एउटा दुखद घटना थियो। यसको पछिल्ला इतिहासमा, नेसनल कन्फरेन्सले अक्टोबर १९४७ मा जम्मू र कश्मीरको अवैध कब्जाको लागि भारतलाई बहाना उपलब्ध गराउँदै भारतीय राष्ट्रिय कांग्रेसको अनौपचारिक शाखाको रूपमा काम गर्‍यो।

1944 मा, कायदे-ए-आजम चौथो पटक जम्मू र कश्मीर भ्रमण गरे। यो भ्रमणका क्रममा उनी एक महिनाभन्दा बढी राज्यका विभिन्न भागमा बसेका थिए । उनले मुस्लिम सम्मेलन र नेसनल कन्फ्रेन्सको संयुक्त निमन्त्रणामा यो भ्रमण गरेका थिए र दुई दलका काश्मिरीहरूलाई छुट्टाछुट्टै सम्बोधन गरेका थिए। उनले कश्मीरका दुवै राजनीतिक दलका नेतृत्वसँग भेटघाट गरे र कार्यकर्ता, विद्यार्थी, वकिल, आम जनता र पत्रकारहरूसँग भेटघाट गरे। कश्मीरमा उनको बसाइ अन्तिम तर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भएकोले कश्मीरको भावी राजनीतिमा ठूलो प्रभाव पारेको थियो। कश्मीरका जनताप्रति कायदको प्रेमको कल्पना यस तथ्यबाट गर्न सकिन्छ कि, सन् १९४४ मा उनको कश्मीर भ्रमणको क्रममा; उनले भर्खरै स्नातक गरेका कश्मीरी युवा केएच खुर्शिदलाई आफ्नो कर्मचारी सचिवको रूपमा उठाए।

KH खुर्सिद 1944 देखि 1947 सम्म काइदको कर्मचारी सचिवको रूपमा रहे। केएच खुर्सिदले पछि कश्मीरमा कायदको विशेष प्रतिनिधिको रूपमा काम गरे र पछि राज्यको भ्रमण गरे; भारतले अवैध रूपमा कब्जा गरेको थियो । 27 अक्टोबर 1947 मा कश्मीरमा भारतीय सेनाको अवैध आक्रमणमा, कायद-ए-आजमले पाकिस्तानी सेनाका कमाण्डर-इन-चीफलाई जम्मू र श्रीनगरमा सेना पठाउन आदेश जारी गरे। दुर्भाग्यवश, पाकिस्तानको ब्रिटिश कमाण्डर इन चीफले गभर्नर जनरलको आदेशलाई कार्यान्वयन गरेनन्। पहिले, मुसा सुगन्धित कायदे-ए-आजमले परिस्थिति सिर्जना गर्न सक्दो प्रयास गरे, जसले भारतलाई रोक्न सक्छ।

कश्मीरको विलय। दुर्भाग्यवश, काइद-ए-आजमको मृत्यु पछि अवैध भारतीय कब्जाबाट कश्मीर फिर्ता लिन कुनै सार्थक प्रयास हुन सकेन।

अगस्ट 2019 मा, भारतले IIOJK को विशेष दर्जा खारेज गरेर र संयुक्त राष्ट्र संघको प्रस्तावहरू र सबै अन्तर्राष्ट्रिय मान्यताहरूको पूर्ण अवहेलना गर्दै भारतसँग यसको केन्द्र शासित क्षेत्रको रूपमा संलग्न गरेर एकपक्षीय र अवैध रूपमा कार्य गर्‍यो। यसका साथै, भारतले सम्पूर्ण IIOJK मा ठूलो जनसांख्यिकीय परिवर्तनहरू गरिरहेको छ र साथसाथै व्यापक मानवअधिकार उल्लङ्घनहरू पनि गरिरहेको छ जसमा; हत्या, नक्कली मुठभेड, नजरबन्द, यातना र पूर्ण उन्मुक्ति सहित निर्दोष कश्मीरीहरूको अवैध गिरफ्तारी। दुर्भाग्यवश, प्रधानमन्त्री इमरान खानको नेतृत्वमा PTI को वर्तमान सरकारले भारत सरकारको गैरकानूनी कार्यको प्रतिरोध गर्न र IIOJK मा भारतीय मानवअधिकार उल्लङ्घन र जनसांख्यिकीय परिवर्तन रोक्न कुनै ठोस कदम चालेको छैन। सरकारको यो कार्य कश्मीरको बारेमा कायद-ए-आजम मुहम्मद अली जिन्नाको दृष्टिकोण र पाकिस्तानी जनताको जन भावनाको विरुद्ध हो।

वास्तवमा, कश्मीर पाकिस्तानी सुरक्षाको विवाद हो, यसैले अगस्ट 5, 2019 पहिलेको स्थिति पुनर्स्थापित गर्न र कश्मीरीहरूलाई आत्मनिर्णयको अधिकार प्रदान गर्न सरकारद्वारा सबै प्रयासहरूको समर्थन गर्दछ।कश्मीरको विलय। दुर्भाग्यवश, काइद-ए-आजमको मृत्यु पछि अवैध भारतीय कब्जाबाट कश्मीर फिर्ता लिन कुनै सार्थक प्रयास हुन सकेन।