जसले पहुँचको कुनै वास्तविक साधन अवस्थित छैन भनी तर्क गर्दछ
वि.सं.२०८१ कात्तिक २० मंगलवार १४:२३
shares

अनुस आचार्य,
अक्टोबर 27 जम्मू र कश्मीरको इतिहासमा एक मार्मिक क्षण हो, किनकि काश्मिरीहरूले यसलाई विश्वव्यापी रूपमा कालो दिनको रूपमा चिन्छन्। यो मिति सन् १९४७ मा भारतले आफ्ना जनताको इच्छा विपरित र भारतीय स्वतन्त्रता ऐन र विभाजन योजनाको उल्लङ्घन गरी यस क्षेत्रलाई सैन्य रूपमा कब्जा गरेको दिनको सम्झनामा मनाइन्छ। यस योजना अनुसार, रियासतहरूलाई भौगोलिक र जनसांख्यिकीय कारकहरूको आधारमा आफ्नो निष्ठा छनोट गर्ने अधिकार थियो। यसको लगभग 87% जनसंख्या मुस्लिम भएकोले, कश्मीरको पाकिस्तानमा सामेल हुने प्राकृतिक झुकाव थियो, जसले साझा सांस्कृतिक र धार्मिक सम्बन्ध साझा गर्यो। यद्यपि, यस क्षेत्रका हिन्दू शासक, महाराजा हरि सिंहले विवादास्पद रूपमा भारतमा प्रवेश गरे र स्थायी कश्मीर द्वन्द्वको लागि मंच सेट गरे।
पाकिस्तानसँग एकीकरणको कश्मीरी आकांक्षाको विरुद्ध बदला लिने क्रममा, भारतीय सेनाले डोगरा महाराजा र हिन्दू चरमपन्थीहरूको सेनासँग मिलेर कश्मीरी मुस्लिमहरूमाथि अत्याचार गरे, जसको परिणामस्वरूप मात्र दुई महिनामा जम्मूमा 300,000 भन्दा बढी कश्मीरी मुस्लिमहरूको नरसंहार भयो।
भारतले अक्टोबर २६ मा महाराजा हरि सिंहलाई प्रस्तुत गरिएको ‘इन्स्ट्रुमेन्ट अफ एक्सेसेशन’ मा हस्ताक्षर गरेको दाबी गरेको छ। तर, प्रख्यात बेलायती इतिहासकार एलिस्टेयर ल्याम्बले आफ्नो पुस्तक द बर्थ अफ ट्र्याजेडीमा विभाजनपछिका घटनाक्रमले यो कुरा बताउँछ। यो दस्तावेजमा हस्ताक्षर हुनुअघि भारतीय सेनाले कश्मीरमा आक्रमण गरेको थियो। उनले यो कागजात सार्वजनिक रूपमा प्रस्तुत गर्न भारत सरकारको अनिच्छा यसको शंकास्पद वैधताबाट उत्पन्न भएको दाबी गरे। यस दृष्टिकोणलाई कश्मीरी अनुसन्धानकर्ता अब्दुल माजिद जरगर र बशारत हुसेन काजिलबाशले समर्थन गरेका छन्, जसले विलयको कुनै वास्तविक साधन अवस्थित छैन भनी तर्क गर्छन्। थप रूपमा, भारतीय अभिलेख विभागले यो कागजात हराएको घोषणा गरेको छ, जसले यसको प्रामाणिकतामा गम्भीर प्रश्न खडा गरेको छ।
यसबाहेक, ब्रिटिश ब्यारिस्टर सिरिल र्याडक्लिफको नेतृत्वमा सीमा आयोगले विभाजन रेखालाई गलत रूपमा सीमाङ्कन गरेर भारतको अवैध कब्जालाई सहज बनाउन महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो, जसको परिणामस्वरुप मुस्लिम बाहुल्य क्षेत्र गुरदासपुरलाई भारतमा हस्तान्तरण गरियो, जम्मुमा पहुँच प्रदान गरियो। कश्मीर।
भारतको कब्जाको सुरुदेखि नै, जम्मु र कश्मीरका जनताले 1947 मा सशस्त्र सङ्घर्ष सुरु गरेर प्रतिरोध गरेका छन्। उनीहरूले अहिले आजाद जम्मु र कश्मीर भनेर चिनिने क्षेत्रका केही भागहरू स्वतन्त्र गराउन सफल भए। हारबाट बच्नको लागि एक हताश चालमा, भारतले जनवरी 1, 1948 मा संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषदबाट हस्तक्षेपको माग गर्यो। संयुक्त राष्ट्रको प्रस्तावहरूले कश्मीरको भविष्य निर्धारण गर्न जनमत संग्रहको लागि आह्वान गर्यो, तर भारतले पछि यी प्रतिबद्धताहरूबाट पछि हट्यो, कुनै पनि समाधान प्राप्त हुनबाट रोक्यो।
शान्तिपूर्ण समाधानका लागि दशकौंसम्म पूरा हुन नसकेका वाचाहरूबाट निराश, भारतीय अवैध रूपमा कब्जा गरेको जम्मू र कश्मीरका जनताले सन् १९८९ मा आफ्नो स्वतन्त्रता सङ्घर्षलाई तिव्रता दिए। २००८, २००९, २०१० र २०१६ मा जनविद्रोहहरू भड्किए, जसलाई कडा सैन्य दमन मात्रै मिलेको थियो। शान्तिपूर्ण विरोधका बावजुद, भारतीय सेनाले हिंसाको साथ प्रतिक्रिया दिए, परिणामस्वरूप धेरै हताहत र घाइते भएका छन्। विगत 77 वर्षदेखि, भारतले काश्मिरी प्रतिरोधलाई दबाउन विभिन्न माध्यमहरू प्रयोग गर्दै आएको छ, गैरन्यायिक हत्या, यातना र सामूहिक सजाय जस्ता रणनीतिहरू प्रयोग गर्दै आएको छ। सन् १९८९ देखि भारतीय सेनाको कब्जामा करिब एक लाख कश्मीरी कश्मीरी मारिएका छन् ।
नरेन्द्र मोदीको सरकार अन्तर्गत, जम्मू र कश्मीरको स्थिति परिवर्तन गर्ने प्रयासहरू तीव्र भएका छन्, विशेष गरी 5 अगस्त, 2019 मा अनुच्छेद 370 को खारेज पछि। यो कदमले प्रभावकारी रूपमा क्षेत्रलाई संलग्न गर्यो र कश्मीरी नेता र कार्यकर्ताहरूको व्यापक गिरफ्तारीको नेतृत्व गर्यो। नयाँ अधिवास कानूनले यस क्षेत्रमा गैर-कश्मीरी हिन्दूहरूलाई बसोबास गर्ने लक्ष्य राखेको छ, यसले जनसांख्यिकीय संरचनालाई थप कमजोर पार्छ। चुनावी सीमानाको हेरफेर र हिन्दू पहिचानको प्रवर्द्धनले कश्मीरी मुस्लिम जनसंख्यालाई सीमान्तकृत गर्ने व्यापक प्रयासलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।
पाकिस्तानले आत्मनिर्णयको लागि कश्मीरी संघर्षलाई निरन्तर समर्थन गर्दै आएको छ, यसका संस्थापक मोहम्मद अली जिन्नाले कश्मीरलाई पाकिस्तानको “जुगुलर वेन” भनेका छन्। त्यसयता पाकिस्तानी नेताहरूले दक्षिण एसियामा शान्ति कश्मीर मुद्दाको समाधानमा निर्भर रहेको दोहोर्याएका छन्।
27 अक्टोबरले कश्मीरी जनताले सामना गरिरहेको निरन्तर संघर्षको एक कडा अनुस्मारकको रूपमा काम गर्दछ। कालो दिवस मनाउनुले कश्मीर विवादलाई सम्बोधन गर्ने र कश्मीरीहरूको आत्मनिर्णयको अधिकारलाई कायम राख्ने अन्तर्राष्ट्रिय समुदायको दायित्वलाई जोड दिन्छ। मोदी सरकारको प्रबन्धित कश्मीरको विवादित स्थिति र जनसांख्यिकीय संरचनालाई परिवर्तन गर्ने प्रयासको प्रकाशमा, यस दिनको महत्त्व बढेको छ, जसले कश्मीरीहरूले अधीनतालाई स्वीकार गर्दैनन् र आत्मनिर्णयको अपरिहार्य अधिकारको लागि आफ्नो सङ्घर्ष जारी राख्नेछन् भन्ने शक्तिशाली सन्देश दिन्छ। , भारत द्वारा प्रतिज्ञा र धेरै संयुक्त राष्ट्र प्रस्ताव मा निहित।




































