कबीर सिंह बैदी,

एक दूरदर्शी नेताको रूपमा, कायद-ए-आजम मुहम्मद अली जिन्नाको जम्मू र कश्मीरको रियासत राज्यसँग विशेष सम्बद्धता र संलग्नता थियो। २० औं शताब्दीका यी महान् नेताले जम्मु कश्मीरलाई पाकिस्तानको सुरक्षाका लागि अत्यावश्यक अङ्गको रूपमा मान्थे। “कश्मीर पाकिस्तानको नसा हो र कुनै पनि राष्ट्र वा देशले यसको गलेको नस शत्रुको तरवारमुनि रहन सहन सक्दैन।” आज, एक पटक भारतले अगस्ट 2019 मा आफ्नो विशेष दर्जा खारेज गरेपछि भारतीय अवैध रूपमा कब्जा गरिएको जम्मू र कश्मीर (IIOJK) मा आफ्नो कब्जालाई सुदृढ गर्दैछ, काइदको दर्शनलाई यसको वास्तविक परिप्रेक्ष्यमा बुझ्न सकिन्छ। ऐतिहासिक अभिलेखबाट, यो खुलासा हुन्छ कि कायदे-ए-आजमले चार पटक कश्मीरको भ्रमण गरेका थिए।

काइद को पहिलो भ्रमण 1926 मा थियो; कश्मीरमा केही बिदाहरू बिताउन यो एक निजी भ्रमण थियो; वास्तवमा राज्य, त्यहाँका बासिन्दाहरू, तिनीहरूको सामाजिक-आर्थिक अवस्था र राज्यमाथि लगाइएको क्रूर डोगरा शासनको बारेमा पहिलो-हात ज्ञान प्राप्त गर्नको लागि अनुसन्धान भ्रमण। त्यसबेला राज्यमा राजनीतिक जागरण थिएन, न काश्मिरीहरूले राजनीतिक फोरम बनाउन सकेका थिए। क्रूर र अमानवीय डोग्रा शासनले राज्यका जनतालाई आधारभूत मानवअधिकारबाट वञ्चित गरेको थियो । कायदले यो अवस्थालाई असहज रूपमा हेरे र पछि 1926 मा लाहोरमा भएको अखिल भारतीय मुस्लिम लीग कार्य समितिको अधिवेशनमा एक विशेष प्रस्ताव पारित गरे। सर्वसम्मतिले पारित प्रस्तावले कश्मीरका मुस्लिमहरूको शैक्षिक र आर्थिक पिछडिएको तर्फ महाराजाको सरकारको ध्यानाकर्षण गरायो। र उनलाई कश्मीरीहरूको जीवनस्तर सुधार्न आग्रह गरे।

कश्मीरमा कायदको दोस्रो भ्रमण 1929 मा थियो। यस भ्रमणको क्रममा, उनले जनताको जीवन अवस्थाको बारेमा थप विवरणहरू जान्न राज्यका केही स्थानीय नेतृत्वसँग भेटे। जे होस्, काइदको दुबै भ्रमणहरू कम प्रोफाइल थिए, जसको उद्देश्य जम्मू र कश्मीरको रियासत राज्यमा जमीनी वास्तविकताहरू बुझ्न र पूर्वानुमान गर्ने थियो। डोग्रा दमनका बावजुद, जम्मू-कश्मीरका मुस्लिमहरूले 1932 सम्ममा अल जम्मु र कश्मीर मुस्लिम सम्मेलनको रूपमा आफ्नो पहिलो राजनीतिक फोरम स्थापना गर्न सक्षम भए। कश्मीरीहरूको यो राजनीतिक फोरम मुख्य रूपमा दमनकारीहरूबाट कश्मीरीहरूको राजनीतिक र सामाजिक अधिकार प्राप्त गर्ने उद्देश्यले थियो। डोगरा शासन। डोग्रा शासनबाट कश्मीरका जनताको आत्मनिर्णयको अधिकारतर्फको पहिलो कदम थियो।

काइद-ए-आजम मुहम्मद अली जिन्नाको कश्मीरको तेस्रो भ्रमण भारतीय मुस्लिमहरूको नेताको रूपमा औपचारिक भ्रमण थियो। काइदले 1936 मा स्वर्गीय राज्यको भ्रमण गरे जहाँ उनलाई शेख मुहम्मद अब्दुल्ला र चौधरी गुलाम अब्बासको नेतृत्वमा मुस्लिम सम्मेलनको कश्मीरी नेतृत्वले ऐतिहासिक स्वागत दिए। यस भ्रमणको क्रममा कायदले कश्मीरीहरूलाई भने: “ओ हो मुस्लिम! हाम्रो अल्लाह एक हो, हाम्रो पैगम्बर एक हो, हाम्रो कुरान एक हो, त्यसैले हाम्रो आवाज पनि एक हुनुपर्छ।” पछि 1939 मा शेख अब्दुल्लाले अखिल जम्मू र कश्मीर मुस्लिम सम्मेलनको नाम बदलेर अल जम्मू कश्मीर नेश्नल कन्फरेन्स राखे, जसले कश्मीरी नेतृत्वमा विभाजन भयो। पछि १९४१ मा नेशनल कन्फ्रेन्स र शेख अब्दुल्लाहको नीतिबाट बाहिरिएर मुस्लिम सम्मेलनको पुन: उदय भयो। कश्मीरी नेतृत्वबीच विभाजन कश्मीरको इतिहासमा एउटा दुखद घटना थियो। यसको पछिल्ला इतिहासमा, नेसनल कन्फरेन्सले भारतीय राष्ट्रिय कांग्रेसको अनौपचारिक शाखाको रूपमा काम गर्‍यो, अक्टोबर 1947 मा जम्मू र कश्मीरको अवैध कब्जाको लागि भारतलाई बहाना प्रदान गर्‍यो।

1944 मा, कायदे-ए-आजम चौथो पटक जम्मू र कश्मीर भ्रमण गरे। यो भ्रमणका क्रममा उनी एक महिनाभन्दा बढी राज्यका विभिन्न भागमा बसेका थिए । उनले मुस्लिम सम्मेलन र नेसनल कन्फ्रेन्सको संयुक्त निमन्त्रणामा यो भ्रमण गरेका थिए र दुई दलका कश्मीरीहरूलाई छुट्टाछुट्टै सम्बोधन गरेका थिए। उनले कश्मीरका दुवै राजनीतिक दलका नेतृत्वसँग भेटघाट गरे र कार्यकर्ता, विद्यार्थी, वकिल, आम जनता र पत्रकारहरूसँग भेटघाट गरे। कश्मीरमा उनको बसाइ अन्तिम तर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भएकोले कश्मीरको भावी राजनीतिमा ठूलो प्रभाव पारेको थियो। कश्मीरका जनताप्रति कायदको प्रेमको कल्पना यस तथ्यबाट गर्न सकिन्छ कि, सन् १९४४ मा कश्मीरको भ्रमणको क्रममा; उनले भर्खरै स्नातक गरेका कश्मीरी युवा केएच खुर्शिदलाई आफ्नो निजी सचिवको रूपमा उठाए।

केएच खुर्सिद 1944 देखि 1947 सम्म काइदको कर्मचारी सचिवको रूपमा रहे। केएच खुर्सिदले पछि कश्मीरमा कायदको विशेष प्रतिनिधिको रूपमा काम गरे र भारतले अवैध रूपमा कब्जा गरेपछि राज्यको भ्रमण गरे। 27 अक्टोबर 1947 मा कश्मीरमा भारतीय सेनाको अवैध आक्रमणमा, कायद-ए-आजमले पाकिस्तानी सेनाका कमाण्डर-इन-चीफलाई जम्मू र श्रीनगरमा सेना पठाउन आदेश जारी गरे।दुर्भाग्यवश, पाकिस्तानको ब्रिटिश कमाण्डर इन चीफले गभर्नर जनरलको आदेशलाई कार्यान्वयन गरेनन्। पहिले, मुसा सुगन्धित, कायदे-ए-आजमले कश्मीरको भारतीय विलय रोक्न सक्ने परिस्थितिहरू सिर्जना गर्न सक्दो प्रयास गरे। दुर्भाग्यवश, काइद-ए-आजमको मृत्यु पछि, अवैध भारतीय कब्जाबाट कश्मीर फिर्ता गर्न कुनै सार्थक प्रयास हुन सकेन।

अगस्ट 2019 मा, भारतले IIOJK को विशेष हैसियत खारेज गरेर र संयुक्त राष्ट्र संघको प्रस्ताव र अन्तर्राष्ट्रिय कानूनको पूर्ण अवहेलना गर्दै यसलाई भारतसँग जोडेर एकतर्फी र गैरकानूनी रूपमा कार्य गर्‍यो। साथै, भारतले सम्पूर्ण IIOJK मा ठूला जनसांख्यिकीय परिवर्तनहरू गरिरहेको छ र साथसाथै व्यापक मानवअधिकार उल्लङ्घनहरू पनि गरिरहेको छ जसमा; हत्या, नक्कली मुठभेड, नजरबन्द, यातना र पूर्ण उन्मुक्ति सहित निर्दोष कश्मीरीहरूको अवैध गिरफ्तारी।

त्यसयता भारतले IIOJK मा व्यापक मानवअधिकार उल्लङ्घनका साथै जनसांख्यिकीय परिवर्तनहरू गर्दै आएको छ। यो जम्मू कश्मीर र पाकिस्तानका जनताको लोकप्रिय भावनाको लागि कायदको दृष्टिकोणको स्पष्ट उल्लङ्घन थियो। वर्तमान सरकारले विशेष दर्जाको पुनर्स्थापना र त्यसपछि कश्मीर विवादको समाधानका लागि संयुक्त राष्ट्र र अन्य सबै अन्तर्राष्ट्रिय संस्थाहरूसँग सम्पर्क गर्नुपर्छ।