अनुष्का गुरुङ,

अक्टोबर २७, १९४७ लाई कश्मीरका जनताका लागि गहिरो शोकको दिनको रूपमा सम्झना गरिन्छ। यस दिन भारतीय सैन्य बलहरू यस क्षेत्रमा प्रवेश गरे र द्वन्द्व र कब्जा सुरु भयो जुन आजसम्म समाधान हुन सकेको छैन। कश्मीरीहरूका लागि, यो भारतले दाबी गरेझैं बाह्य खतरा विरुद्ध वैध रक्षा थिएन, बरु उनीहरूको आत्मनिर्णयको अधिकारलाई अस्वीकार गर्ने आक्रमण थियो।

१९ जुलाई १९४७ को प्रस्तावलाई फर्केर हेर्दा, मुस्लिम सम्मेलनले बहुसंख्यक मुस्लिम जनसंख्याको आशा व्यक्त गर्‍यो, जुन महाराजा हरि सिंहले पाकिस्तानमा प्रवेश गर्ने आशामा उभिएको थियो। यो प्रस्तावले जम्मू-कश्मीरका जनताको आकांक्षालाई प्रतिबिम्बित गर्‍यो, पाकिस्तानसँग उनीहरूको सांस्कृतिक र धार्मिक सम्बन्धलाई हाइलाइट गर्‍यो। दुर्भाग्यवश, महाराजा हरि सिंहले काश्मिरीहरूको इच्छाविना अवैध रूपमा भारतमा प्रवेश गर्ने छनौट गरे। लामो र रक्तपातपूर्ण द्वन्द्वको जग बसाल्दै भारतले कुनै पनि प्रतिरोधलाई दबाउनको लागि आवश्यक कार्यको रूपमा आफ्नो सैन्य हस्तक्षेपलाई जायज ठहरायो। पछि, भारतले महाराजाको भारतमा सामेल हुने निर्णय वैध भएको दाबी गर्दै संयुक्त राष्ट्र संघमा कश्मीरको प्रवेशको मुद्दा उठायो। यद्यपि, संयुक्त राष्ट्रको प्रस्ताव 47 ले कश्मीरका जनतालाई स्वतन्त्र र निष्पक्ष मतदान मार्फत आफ्नो भविष्य निर्धारण गर्न अनुमति दिँदै जनमत संग्रहको प्रस्ताव गरेको थियो। जनमत संग्रहको यो संकल्प सात दशकभन्दा बढी समय बितिसक्दा पनि अधुरो छ ।

कश्मीरको अन्धकार इतिहासमा, जम्मू नरसंहार एक महत्त्वपूर्ण घटना हो, जसमा लगभग 250,000 मुस्लिमहरू मारिएका थिए, सयौं हजार बढी विस्थापित र पाकिस्तानमा भाग्न बाध्य भएका थिए। त्यसयता लाखौं मानिस मारिएका, अपाङ्ग, अन्धो, यातना वा बेपत्ता भएका छन् । व्यापक रूपमा, अक्टोबर 27 लाई कश्मीरीहरू विरुद्ध चलिरहेको नरसंहारको सुरुवात बिन्दुको रूपमा हेरिन्छ।

भारतको राजनीतिक अडानमा विगतका वर्षहरूमा ठूलो परिवर्तन आएको छ। संयुक्त राष्ट्रसंघको प्रस्ताव र जनमत संग्रहको सम्भावनाप्रति प्रतिबद्ध भएपछि भारतले अहिले कश्मीरलाई आफ्नो क्षेत्रको “अभिन्न अंग” भएको दाबी गरेको छ। यो परिवर्तन भाषामा परिवर्तन मात्र होइन; यसले कश्मीरी जनताको आशाको गहिरो धोका हो। आफ्नो भविष्य निर्धारण गर्न आवाज उठाउने वाचा गरे, तिनीहरू बरु अनिश्चितताको अवस्थामा छोडिएका छन्, प्रतिस्पर्धी दावीहरू र राजनीतिक चालचलनहरू बीचमा फसेका छन् जसले तिनीहरूको चाहनालाई कम ध्यान दिन्छ।

जम्मू र कश्मीरको पहिचान र स्वायत्तताको केन्द्रमा अनुच्छेद 370 थियो, जसले यस क्षेत्रलाई आफ्नै संविधान कायम राख्न र स्वतन्त्र निर्णय गर्ने शक्तिहरू प्रयोग गर्न अनुमति दिँदै स्वशासनको एक अद्वितीय रूप प्रदान गर्‍यो। यद्यपि, अगस्ट 2019 मा अनुच्छेद 370 को खारेजले यस सन्तुलनमा महत्त्वपूर्ण परिवर्तनलाई चिन्हित गर्‍यो, जम्मू र कश्मीरलाई भारतको कानुनी र राजनीतिक ढाँचामा पूर्ण रूपमा एकीकृत गर्दै। यस निर्णयले घरेलु र अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा व्यापक निन्दाको सामना गर्यो, किनकि यसले क्षेत्रको स्वायत्ततालाई ठूलो रूपमा घटाएको छ र मुस्लिम बहुसंख्यकलाई कमजोर बनाउने उद्देश्यले सम्भावित जनसांख्यिकीय परिवर्तनहरूको बारेमा चिन्ता बढाएको छ।

यस खारेज पछि, मानवअधिकार उल्लंघन, गैरन्यायिक हत्या, र मनमानी नजरबन्दको रिपोर्टहरू तीव्र रूपमा बढ्यो, तीव्र सैन्यकरण अन्तर्गत कश्मीरमा जीवनको अन्धकार चित्र चित्रण। कालो दिनको विरासत र त्यसपछिका घटनाहरूले कश्मीरी जनताको अनसुलझे आकांक्षाहरू र न्याय र आत्मनिर्णयको लागि जारी संघर्षको पूर्ण सम्झनाको रूपमा काम गर्दछ।

अगस्ट ५ देखि हालसम्म ९३१ जना सर्वसाधारण भारतीय सेनाले मारेका छन् । धेरै कश्मीरीहरू बेपत्ता भएका छन्, र महिलाहरूलाई केवल कब्जाको विरोध गर्नको लागि अपहरण वा गोली हानेर मारिएको छ। IIOJK मा राज्य आतंकवाद लामो समय देखि व्याप्त छ, यद्यपि सैन्य अपरेशन र नजरबन्द बढेको छ। धारा 370 को खारेज पछि कठोर सेन्सरशिप कानूनहरू कडा भएका छन्, जसले धेरै पत्रकारहरूलाई गिरफ्तार गरेको छ। संयुक्त राष्ट्र संघ, ईयू, ओआईसी, र अन्य अन्तर्राष्ट्रिय निकायहरूको निन्दाको बाबजुद पनि उनीहरू निर्दोष कश्मीरीहरूमाथि भारतीय सेनाद्वारा भइरहेको आतंक रोक्न असफल भएका छन्।

अक्टोबर 27, 1947, कश्मीरीहरूको सम्झनामा गहिरो रूपमा गाँसिएको एक दिन हो, जसले अनगिन्ती जीवनहरू दावी गरेको, अधिकार खोसिएको र उनीहरूको पहिचानलाई दबाइदिएको द्वन्द्वको सुरुवातलाई चिन्ह लगाउँछ। यो शोकको दिन हो र तोडिएको वाचा र न्यायको लागि जारी आवश्यकताको प्रतिबिम्ब हो। कश्मीरीहरूले मान्यता, सम्मान र सबै भन्दा माथि शान्तिको लागि आह्वान गर्छन्। विश्वव्यापी समुदायले निष्क्रिय रहनु हुँदैन तर कश्मीरका लागि न्याय, मानव अधिकार र आत्मनिर्णयको अधिकारको लागि सक्रिय रूपमा वकालत गर्नुपर्छ।